Америка с точки зрения Лидера Исламской революции аятоллы Сейеда Али Хаменеи. Глава 2. Америка и империализм («высокомерие», истикбар)

Предлагаемый сборник представляет собой уникальное системное исследование природы «великого сатаны» — Соединенных Штатов Америки — основанное исключительно на публичных выступлениях, заявлениях и письменных работах Лидера Исламской революции аятоллы Сейеда Али Хаменеи. Это интеллектуальный путеводитель, позволяющий понять глубинные причины противостояния Тегерана и Вашингтона с точки зрения высшего политического и религиозного авторитета Ирана.

Восемь тематических глав охватывают широчайший спектр проблем: от внутреннего устройства и духовного кризиса американского социума до внешнеполитических авантюр, фальшивого гуманизма и государственного терроризма. Особое внимание уделено видению места Ирана в стратегии Белого дома, а также эсхатологическому прогнозу относительно неотвратимого заката американской гегемонии.

Данная книга расставляет важные смысловые акценты, которые часто подменяются в западной пропаганде. Ключевая дистинкция, проводимая Лидером — это жесткое разделение политики враждебного режима США и американского народа, который также рассматривается как заложник собственного правительства. Книга разоблачает иллюзию «мирового жандарма» и доказывает, что риторика о правах человека для Вашингтона — лишь инструмент давления на независимые государства.

Издание рекомендовано для политологов, историков, а также всех, кто интересуется идеологией Исламской Республики и природой современного мирового порядка.

---

Смысл «высокомерия» (истикбар) в нашей культуре

В нашей культуре «высокомерие» (истикбар) — это название той совокупной силы, которая, опираясь на свой политический, военный, научный и экономический потенциал и вдохновляясь дискриминационным взглядом на человечество, подчиняет себе большие человеческие сообщества — то есть нации, государства и страны — с помощью грубой, унизительной гегемонии. Она давит на них и эксплуатирует их в своих интересах, вмешивается в их дела и посягает на их богатства, насильственно диктует свою волю правительствам и угнетает народы, оскорбляет их культуру и традиции [1].

Смысл высокомерия в том, что какое-либо государство, власть или личность, опираясь на имеющуюся у них силу, считают им позволено применение этой силы всюду, где они пожелают, позволяют себе оказывать давление и наносить удары любому народу, какому захотят, забирать богатства любой нации, какой только пожелают, вмешиваться в дела любой нации, общины или человека, которых только захотят, и при этом не испытывать ни стыда, ни страха. Они в праве совершать самые отвратительные поступки, но называют их самыми прекрасными именами, не краснея и не трепеща ни перед кем.

Истикбар — это значит быть наглым, грубым, убивать, не стыдиться, не отказываться от своих намерений, попирать самым наглым образом чужие права, но при этом высоко держать голову и выставлять грудь вперед. Тот порядок, который сегодня имеют в мире могущественные державы — это и есть порядок высокомерия (истикбар) [2].

 

Значение и смысл понятия «высокомерие» в Коране

Разумеется, понятие истикбар имеет широкое значение. В Коране также многократно употребляются корни и производные этого слова. Само слово «истикбар» тоже встречается в Коране. По всей видимости, истикбар — это нечто иное, чем просто личная гордыня (такаббур). Пожалуй, можно сказать, что такаббур (гордыня) в большей степени указывает на внутреннее, сердечное качество — когда человек считает и ставит себя выше других. Истикбар же — это практическое претворение этой гордыни в жизнь. То есть человек, который гордится собой и считает себя выше других, в своем поведении организует дела таким образом, чтобы эта гордыня проявлялась и была очевидна на деле: он унижает других, оскорбляет их, вмешивается в их дела и выступает в роли того, кто принимает решения за них. Таково значение термина истикбар, и об этом говорится в благородном аяте Корана, где Всевышний упоминает о высокомерных: «Когда к ним пришел увещеватель, это лишь увеличило их отвращение — через высокомерие на земле и через злые ухищрения»[1]. Таким образом, они проявили высокомерие по отношению к Пророку (да благословит Аллах его и его род!) и к слову истины. Они не сказали просто: «Мы выше их». Нет, это свое более высокое положение, это превосходство в правах или приписывание себе такого превосходства они организованно реализовали на практике. А именно речь идет о тех затяжных и бесконечных войнах, которые ведет фронт неверия, вражды и тирании против фронта послания истины, духовности, света и наставления. Вот что такое истикбар [3].

Истикбар — это кораническое понятие, возникшее в культуре нашей Революции не просто так и без какой-либо причины. Оно требует от мусульман и верующих, от нашей Исламской революции и системы противостояния этому высокомерию. И это не временное, эпизодическое или тактическое противостояние, а противопостояние на постоянной основе. Это — суть самой Революции, и пока существует Революция, будет существовать и это противостояние.

 

Иблис — первый высокомерный (мустакбир)

Вообще, смысл истикбар в Коране состоит в том, что некий элемент, личность, группа или течение считают себя выше Истины (хакк), не подчиняются Истине и делают мерилом Истины самих себя и свою силу. Первым высокомерным в истории, которую нам описывает Коран, был Иблис: «Он отказался и возгордился»[2]. Он и есть первый высокомерный (мустакбир).

Невозможно представить себе, чтобы мусульманин, верующий или единобожник, хотя бы на день или на миг оставил вражду с Иблисом и сатаной. Суть линии Ислама состоит в курсе на борьбу с Иблисом и сатаной. На протяжении всего призыва пророков высокомерными были те, кто не принял божественного призыва и единобожия, кто стал выступать против них и обратился к грубой силе. Как сказано в Коране: «Знатные люди из его народа, которые возгордились, сказали: «Мы непременно изгоним тебя, о Шу‘айб»»[3]. Когда Пророк говорит слово истины и призывает людей к истине, высокомерные заявляют: «Будешь слишком много говорить, мы вышвырнем тебя вон!»

 

Высокомерие — это система господства и дух сверхдержавности

Этот принудительный, силовой тон в ответ на слова призывающего к истине и есть ясный образ высокомерия. В современном мире это — система господства (незам-е солте), а в политических кругах мира — это дух сверхдержавности и все, что стремится и имеет склонность к сверхдержавности. Державы, которые еще не стали сверхдержавами, но считают себя «полусверхдержавами», в своем поведении ведут себя точно так же [4].

 

Америка — это точный перевод понятия «высокомерие»

Если мы хотим дать правильный перевод понятию истикбар применительно к сегодняшнему дню, то оно полностью совпадает с агрессивным, высокомерным, богоборческим и спесивым государством Америки. Сегодня главные высокомерные в мире — это они. История высокомерия для всех народов — это горькая история. Истикбар означает, что в мире существует сила, которая не обращает внимания на интересы народов и волю людей, не придает никакого значения человеческим, ценностным понятиям, и для нее важно только одно — она сама, и это все сопровождается духом надменности, алчности и насилия, а также языком силы, жестокости, суровости, безжалостности и свирепости! Именно так сегодня выглядит Америка [5].

Конечно, в разные времена и для каждого народа понятие высокомерия может приобретать особый смысл. Для нас, иранского народа, в процессе Революции, до и после нее, и до сегодняшнего дня, высокомерие имело конкретное значение — это были господствующие в мире силы, которые заняли угнетательскую, силовую и грубую позицию по отношению к делам этой страны, к судьбе и деяниям этого народа [6].

 

Мировое высокомерие – это единый «комплекс силы»

Мировое высокомерие — это не просто какое-то одно государство. Мировое высокомерие — это целый комплекс силы. Мы не хотим сказать, что внутри этого комплекса существует стопроцентно сплоченный и единый фронт. Нет, внутри этого комплекса очень много разногласий, конфликтов и противоречий. Но есть одна основная общая точка между составными частями этого комплекса. Она заключается в следующем: когда народ и страна, подобные нашему народу и нашей стране, восстают против интересов этого комплекса и выводят эту великую страну в таком чувствительном регионе из-под влияния этого комплекса, — весь этот комплекс объединяется и выстраивается в ряды для борьбы с ним. Вот что такое мировое высокомерие!

Даже если внешне никакой войны против страны не объявлено, и нет военных столкновений, против этой страны, против ее интересов и независимости этого народа имеет место очень серьезное и всестороннее развертывание сил. Однако сегодняшний мир — это мир использования всех человеческих возможностей. В этом плане сегодняшний мир не похож даже на мир пятидесятилетней давности. Этот народ должен быть бдителен, чтобы сохранить эту твердую позицию, свои интересы, свою культуру, независимость, честь, свободу и достоинство, потому что цель этого «комплекса силы» — превратить нашу страну, в том, что касается ее положения перед истикбар, в страну вроде нынешней Турции[4], или даже гораздо ниже того! В страну третьего мира, подобную той, что была до Революции! Вот их цель. Ради этого и ведутся все эти пропагандистские кампании, эта очень жесткая информационная война против Исламской Республики в мире.

 

Беспомощность высокомерия перед лицом иранского народа

Конечно, я скажу вам: истикбар — то есть та самая «империя силы» — беспомощен перед иранским народом. Те методы, которые они использовали в эпоху упадка коммунизма в Восточной Европе и бывшем СССР, были вполне действенными. Но в Иране они до сих пор так и не сработали. И это — благодаря вере народа, благодаря вашей вере, молодежь, и благодаря той осведомленности, которую ислам и Революция даровали населению страны [7].

 

Горькая правда

Сильные мира сего построили свою власть на несправедливости и насилии, а теперь сидят там у сея и с помощью мощных рупоров, которыми они располагают, смеются в лицо человечеству. Они глумятся над всеми истинами: правами человека, справедливостью, человечностью, проблемами молодежи и женщин. Человечество в мировом масштабе — то есть миллиарды людей, а значительная часть этих миллиардов живет в тех же западных странах — задыхается под гнетом этой порочной и ложной системы. К кому они ни приходят, всем говорят: «Присоединяйтесь к нам!» Это значит: «Давайте и вы, как мы, смейтесь в лицо человечеству, закрывайте глаза на правду, принимайте обман». Они смешали силу и обман. Конечно же, они также завладели орудием науки. И это — горькая правда [8].

В современном мире наука стала средством прогресса человечества. Однако эта же наука стала и инструментом возникновения беспрецедентного вида высокомерия — высокомерия, при котором правители одной части света считают себя вправе устанавливать силовое присутствие в любой точке земного шара ради защиты своих интересов или того, что они называют защитой интересов! [9]

 

Вершина высокомерия

Истикбар в своей основе зиждется на угнетении, несправедливости и агрессии. А правительство Америки, которое считается вершиной этого высокомерия, сегодня является худшим правительством в мире с точки зрения высокомерия. Оно строит свою политику на том, чтобы противостоять любой стране и любому правительству в любой точке мира, которое не согласно обеспечивать его интересы [10].

Они лгут народу и считают эту ложь священным делом! Они поощряют угнетение и из-за этого самого угнетения считают тирана правым! Они порицают угнетенного, бьют его и считают эти удары по угнетенному благородным поступком! [11]

 

Высокомерие не церемонится

Истикбар не привык церемониться, и, увидев, что другая сторона уступила, он не скажет: «Извините! Мы к вам претензий не имеем». Так не бывает! Чем больше вы прогибаетесь под высокомерие и колониализм, тем сильнее он давит. Если вы опустите голову, он еще сильнее надавит, чтобы вы пали ниц. А когда вы падете ниц и поклонитесь ему, он твердо поставит ногу вам на спину! Таково свойство высокомерных и агрессивных держав.

И сейчас, если бы Америка не боялась общественного мнения и своего внутреннего краха — короче говоря, если бы не существовало сдержек и ограничений, сдерживающих правительство США, — она была бы готова сбросить атомную бомбу в любой точке мира, где ей заблагорассудится, ведь для них убийство людей не является чем-то сложным! [13]

 

Сверхдержавы живут благодаря своему внушительному виду

Свойство сверхдержавы — внушить народам мира, что никто не способен устоять перед ней и сопротивляться. Однажды несколько лет назад я сказал: сверхдержавы живут и правят по большей части своему внушительному виду, нежели деньгам, оружию и демонстрации силы. Поистине, внушительный вид сверхдержав — Америки, а до недавнего времени и Советского Союза — заставлял трепетать народы, правительства, деятелей и политиков во многих уголках мира, и, осмелюсь сказать, во всем мире [14].

Та заносчивая натура, которой сегодня обладает режим Соединенных Штатов Америки, в своей основе является вопросом морали и имеет этические корни. Высокомерие — это тоже моральное явление, это испорченная мораль. У них нет совести. Если бы у них была совесть, если бы у них было благородство, если бы в них была человечность, они бы не поступали так с народами мира.

 

Америка — это аморальная система

Посмотрите, что сегодня американцы делают с народом Сомали! Их аргумент таков: «Наши интересы требуют, чтобы мы туда вошли!» Неужели нет никого, кто спросил бы их: «Есть ли у вас хоть немного совести и благородства, чтобы признать, что интересы народов также священны для них самих, или нет?» Вы говорите: «Наши интересы требуют нашего военного присутствия там». А что требуют интересы сомалийского народа? Что требуют интересы того народа, который вы подавляете всеми видами оружия? Получается, ваши интересы — это интересы, они священны и уважаемы, а интересы других народов — нет?

…Это нравственная проблема. Это тот самый дух высокомерия. Это тот самый порочный нравственный корень, который толкает правительства и политические системы на угнетение, несправедливость, попрание прав, подлость и бесчестность. Сегодняшняя американская система — это аморальная система [15].

 

Вопреки ожиданиям рабов материи

Вне всякого сомнения, одним из важнейших вопросов сегодня является непримиримая борьба, которая ведется против присутствия и распространения духовности в жизни человечества. Эта борьба является торопливой и панической реакцией со стороны распоясавшихся крупных политических и экономических сил мира, вооруженных деньгами, передовыми пропагандистскими средствами и разрушительным оружием. Духовность в последние пару десятилетий, как никогда ранее, показалась из глубин совести и проявила себя в жизни какой-то части нынешнего поколения людей во всем мире и, вопреки ожиданиям рабов материальных благ, явила свое присутствие. Именно это и спровоцировало эту борьбу со стороны сильных мира сего, владеющих золотом и силой [16].

 

Ненависть к науке и поддержка невежества

Некоторые враждебны к самой науке и поддерживают невежество. Они поддерживают невежество и погружение во тьму всего жизненного пространства людей. «А у тех, кто не уверовал, покровителями являются тагуты, которые выводят их из света к мракам»[5]. Ради своих интересов, своего господства и главенства, ради своих денег и транснациональных компаний, ради четырех-пяти лет своего президентства в какой-нибудь европейской стране или в Америке, ради своих удовольствий, ради этой скоротечной жизни — неизвестно, когда она кончится — они толкают людей к мраку, невежеству и неблагочестию [17].

Они сделали церковь материальной и мирской и испортили христианство. Вот почему люди беспечны в отношении Бога, а иначе, если бы эти люди принимали Бога, правильно следовали тому же христианству и проявляли благочестие в этом религиозном мире, Всевышний вознаградил бы и их. Но, к сожалению, нет и этого. [18]

 

Оплот расовой дискриминации

Люди в мире остро жаждут справедливости. Сегодня в странах, которые трубят о демократии, больше всего несправедливости. В той же Америке, несмотря на то, что прошло много лет с тех пор, как они официально объявили на бумаге о равенстве прав черных и белых, до сих пор существует дискриминация по отношению к первым. В некоторых европейских странах есть дискриминация. Расовая проблема до сих пор стоит там на повестке дня. До сих пор сильные мира сего в этих странах — в том числе в Америке — видя внутри страны кого-то или какую-то группу, которая противостоит абсолютной власти их капитализма, безжалостно уничтожают их!

 

Сторонники тьмы, угнетения и мерзости

Те, кто следит за новостями и прессой, помнят, что несколько лет назад в Соединенных Штатах живьем сожгли в огне группу людей! Семьдесят-восемьдесят мужчин, женщин и детей в Америке — в той самой стране, где, по их мнению, даже собаки и животные имеют права, и если кто-то притесняет кошку или собаку у себя дома, они заявляют, что подадут на него в суд, — были сожжены заживо средь бела дня на глазах у всего мира! Эта же страна открыто поддерживает самое террористическое из всех государств в мире — сионистов. Сегодня в мире нет ни одной системы или режима, которые были бы более мерзкими и порочными в своей склонности к дискриминации, угнетению, фашизму и терроризму, чем сионистский режим. Сионистский режим — террористический, узурпаторский, расистский, угнетательский, лживый, интриганский и дестабилизирующий дела других государств, стран и народов. И если кто-то ознакомится с рассекреченными документами их спецслужб, он увидит всё это. Такая страна на глазах у всего мира чинит величайшие несправедливости в отношении арабов-мусульман — хозяев этой земли, не просто жителей, а именно хозяев! Из сотни совершенных ими преступлений ни одно не подвергается осуждению со стороны мировых держав. А если одно-единственное их преступление будет осуждено в Совете Безопасности, и принята резолюция против сионистского режима, Америка накладывает на него вето! Посмотрите, насколько они зловредны, какие они сторонники тьмы, угнетения и мерзости [19].

 

Под пятой высокомерных держав

Горе той стране, у которой есть нефть! Горе той стране, у которой есть уран! Горе той стране, у которой есть полезные ископаемые и которая занимает особое положение в промышленном производстве мира! Ей крышка! Она должна попасть под пяту этих людей! Речь не идет о справедливой сделке, чтобы сказать: «Мы страна, у которой есть нефть, а вы нуждаетесь в нефти. Отлично, приходите как покупатель, купите товар по такой-то цене и уходите. Без ссор!» Все нефтедобывающие страны были бы счастливы продавать свою нефть. Речь идет не о купле-продаже, а о мировой диктатуре.

 

Ислам – препятствие на пути распространения влияния колониализма

Сегодня миром правит диктатура великих держав. Мировая диктатура не согласна на такое. Она говорит, что всё хорошее, что у вас есть, принадлежит ей, и она должна этим пользоваться! Поэтому они хотят проникнуть повсюду. Они хотят расширить свое влияние, и всё, что является препятствием для этого, по их мнению, плохо. Сегодня именно ислам мешает этому… И не только сегодня, а всегда. С самого первого дня, как только появился колониализм, он понял, что ислам — это большое препятствие для этой цели. Поэтому они до мозга костей враждебны исламу и питают к нему самую искреннюю ненависть [20].

 

Америка стремится к гегемонии

Дело в том, что сегодня во главе мировых держав стоит сила, которая не привержена ни одной из подлинных человеческих добродетелей. Сегодня лидеры американского режима только и стремятся, что расширить свое господство в мире. Ни один из гуманистических принципов для них не является обязательным. Ни одна из высоких человеческих ценностей не имеет в их глазах никакого веса. Стон палестинского народа и других мусульманских народов, попираемых ими в любой точке мира, для них не имеет значения [21].

Враг враждует, и ничего, кроме вражды, от него ожидать не следует. Мы и не ждем меньшего от пропаганды, которую ведут вражеские радиостанции, и от того, что пишет мировая сионистская пресса. Это же враг! Враг проявляет свою дурную натуру, совершает подлости, клевещет и лжет. Он заявляет, будто является сторонником гуманизма, но это — ложь. Большего от него ожидать не приходится [22].

 

Неблагородные враги

Враг — он и есть враг, даже если он благородный враг! Но мы, говоря по правде и справедливости, перед Богом и людьми, не видели ни от одного из наших врагов никакого благородства! Мы не видели благородства ни от Америки, ни от Англии, ни от сионистов… Что мы видели от них, так это вовсе не благородство, а подлость и неблагородство. Слава Аллаху, их неблагородство открыло нам глаза и помогло узнать их лучше… Враг нанесет вам удар при любой возможности [23].

Когда мы говорим «враг», мы не имеем в виду того, кто враждует ради какой-то мирской наживы, ибо это и не вражда вовсе. И мы не имеем в виду того, кто враждует из-за разности вкусов или расхождений во мнениях — всё это лишь пустые фантазии. И не имеем в виду вражду ради мирских и материальных дел — подобное запретно и отвергаемо. «Враг» — это тот шайтан и те сатанинские натуры, что питают ненависть и вражду ко всему благому и добродетельному, к праведным и созидающим рабам [Божьим] и к самому Господу, Творцу всякого блага. Вот он — истинный и главный враг.

 

Не изгоняйте ненависть к врагу из своего сердца

Нельзя позволять ненависти к такому врагу покинуть ваши сердца. Если вы почувствуете, что гнев и неприязнь к этому врагу в вашей душе угасают — знайте, для вас это сигнал личной опасности. Вы должны ощутить, будто степень вашей веры (иман) начала снижаться. Это в точности подобно любви к рабам Божьим, которая должна с каждым днем становиться в сердце всё крепче и глубже. Если вы не будете питать ненависть и вражду к Сатане, он придет и преградит вам путь к Богу. И это будет уже невозможно исправить. Поэтому, что касается сути и анализа событий, а также тех злосчастных, которые устроили этот инцидент[6], каждый представитель народа, юного или старшего возраста, должен испытывать ненависть к ним и завещать ее другим [24].

 

Омерзительность наших врагов

Сегодня я не хочу сказать, что враги, вооруженные деньгами и силой, сидят без дела и не наносят никаких ударов. Они наносят удары, и вы слышите их слова. Сегодня они настолько бесстыдны, что открыто заявляют: «Мы поехали в такую-то страну и сказали ей разорвать отношения с Ираном, или заставили такую-то страну поступить так-то в сделках». Наглость наших врагов — и больше всех у американцев — доходит до того, что они говорят об этом прямо! [25]

Ныне настал день, когда [мировое] высокомерие явило себя народам в своем самом злобном и скверном обличье. Сегодня — тот день, когда высокомерие со всей своей спесью готово принести в жертву целые народы и страны ради собственных корыстных аппетитов». [26]

 

Значение высокомерной силы

Одной из примечательных вещей в этом вопросе является то, что методы, которые так называемые цивилизованные государства и державы применяют против волн человеческой воли, и та жестокость и черствость, которые они проявляют — так что человек поистине стыдится называть цивилизацией методы этих гегемонистских и тираничных мировых сил, — пробуждают народы. Нужно донести это до всех людей мира. Народы мира должны знать, какие методы сегодня используют великие державы и высокомерная держава Америка для достижения своих целей. Лидеры Америки очень хладнокровно убивают людей, учиняют резню и вторгаются в другую страну. Америка, которая раньше с помощью своего разведывательного аппарата — ЦРУ — тайно организовывала перевороты и свергала правительства, сегодня дошла до того, что вынуждена совершать эти действия открыто и напрямую: входить в страны и свергать правительства!.. Проблема – в народах. Проблема – в одной стране и одном народе, чьи права Америка легко и хладнокровно попирает. Вот что значит «высокомерная сила». [27]

 

Колониальные силы, сеющие гнилую культуру

Культура разврата и распутства, которую колониальные силы насаждают среди народов, культура потребительства, которая день ото дня всё глубже затягивает жизнь наших народов в свое болото, чтобы западные компании — мозг и сердце лагеря высокомерия — получали больше прибыли, политическое господство высокомерного Запада, основы которого заложены марионеточными и антинародными правительствами, военное присутствие, которое под любым предлогом принимает всё более явные формы — всё это проявления того самого многобожия (ширк) и идолопоклонства, которые находятся в полном противоречии с единобожием и единобожной жизнью, предписанной исламом для мусульман. [28]

Сегодня Восточная Европа, которая прежде была источником беспокойства для Западной Европы, сама стала частью Западной Европы, превратившись в её иждивенца и массовку! Страны, которые раньше маневрировали между двумя [великими] державами, из-за отсутствия у них подлинной независимости склонились в одну сторону и все разом пошли в одном и том же направлении

 

Америка — воплощение системы гегемонизма

Сегодня в мире существует опасная и огромная империя — правда, только внешне, ведь внутренняя суть дела иная — вооружившаяся наукой и технологиями, расположенная в одной точке мира, а во главе ее — Америка. Это большая опасность, и мы не должны ее недооценивать. [29]

Смысл системы гегемонизма (незам-е солте) в том, что страны, нации и правительства должны быть либо гегемонами, либо сателлитами. [30]

Система гегемонизма — это когда кто-то в мире, опираясь на штыки и силу, ведет себя грубо и не стыдится этого, а другие вынуждены терпеть его грубость. [31]

В мире приемлемая и желательная для великих держав политика — это политика системы гегемонизма, то есть разделение мира на господствующих и подчиняющихся их господству! [32]

Сегодня воплощением системы гегемонизма является Америка. Какое бы зло ни возникло в мире на основе этой системы, часть греха за него обязательно лежит на Америке.

Суть системы гегемонизма заключается в том, что, если американский режим вообразит, что у него есть интересы в какой-либо точке мира, он считает себя вправе обеспечить там мощное военное присутствие и сокрушить любого, кто этим интересам воспротивится. Вопрос вовсе не в законности или незаконности этих интересов. Для системы гегемонизма это не имеет значения, даже если такие интересы противоречат всем международным договорам.

Порой система господства действует скрытно, а порой открыто и ясно заявляет, что такая-то организация, правительство, сообщество или движение вошли в противоречие с их интересами — и этот предлог якобы дает Америке право растоптать эту организацию, личность, правительство или народ. Это — закон джунглей, это бесчеловечный порядок, идущий вразрез с самой человеческой природой.

Для гегемонистской державы приемлемы лишь те, кто готов подчиняться. Если какое-либо правительство отдаст свои нефть, ресурсы, безопасность, экономику, внешние связи и политику в распоряжение гегемона, будет спрашивать его мнения и во всем ему покоряться — такое правительство будет угодно гегемону, и он его признает. Ему безразлично: тиранический это режим или справедливый, соблюдаются ли там права человека или нет, есть ли в этой стране демократия, слышал ли вообще тот народ слово «парламент».

Посмотрите на регион Ближнего Востока! Что это за режимы, которые признаются и одобряются американскими угнетателями? Развиты ли они в плане идей, политики, прав человека или демократии? Понимают ли они вообще смысл демократии? Знают ли их народы, что такое выборы? Есть ли в тех странах какое-либо пространство, чтобы можно было дышать?

Для руководителей страны-гегемона — то есть Америки — эти вопросы не имеют значения. Важно лишь то, что эти страны покорны гегемону, и этого достаточно. Однако, если страна, народ или организация, какой бы национальной принадлежностью и спецификой они ни обладали бы, не склоняются перед гегемоном, то в какой бы части света они ни находились, они заслуживают удара и нападения.

Взгляните на эти конфликты! Посмотрите на эту «дружбу» и эту «вражду»! Посмотрите на противостояние исламскому республиканскому строю! Система гегемонизма в случае непокорности стран и народов считает для себя дозволенным совершение любого преступления против них. [33]

 

Проблема мира — это «новый мировой порядок»

Сегодня проблема мира — это «новый мировой порядок». Проблема мира — это стремление Америки к гегемонии. Проблема мира в том, что сегодня в мире существуют державы, и во главе их — держава, которая считает, что всё человечество принадлежит ей, и она должна завладевать всем, чем пожелает!

Она верит в это, признавая логически и руководствуясь аргументацией — конечно же, ошибочной. Сегодня американский режим, его государственные деятели и политические мыслители имеют аргументацию для того, чтобы вмешиваться в дела Персидского залива, вводить военные флотилии, вмешиваться в европейские дела, присутствовать в Восточной Европе, делать то-то в Африке! [34]

 

Мир в руках коварных держав

Сегодняшний мир уже не состоит из невежд вроде Абу Лахаба или Абу Джахля. Сегодня неверующие, враждебные и хитрейшие люди мира первого ранга — это те, кто держит в своих руках важнейшие политические и пропагандистские вопросы. Они вершат мировую политику, распоряжаются народами, меняют правительства, захватывают регионы мира, разжигают и прекращают войны, разрушают одни системы и создают другие — эти коварные, хитрые, лукавые державы первого ранга в мире — все сегодня обратили свой взор на Исламскую Республику. Их политика в отношении Исламской Республики заключается в том, чтобы унизить, высмеять и опорочить этот строй и иранский народ, сказать им: «Вы ошибаетесь, действуя не в соответствии с принятыми в мире обычаями».

В прошлом так же было много вражды и борьбы против ислама, но сегодня больше, чем когда-либо, эта вражда стала еще более грубой, откровенной и агрессивной.

 

Зловещий союз Америки и сионизма

Во главе этих врагов стоит зловещий союз Америки и сионизма. Америка выступает как глава высокомерия мира, а сионизм — как фактор политического разложения и расстройства отношений между мусульманами, как фактор, вносящий смуту в процесс развития исламских народов и стран. Они — союзники. [36]

При том положении, что сложилось сегодня в мире, державы, способные оказать кому-либо помощь — будь то Европа, о которой сегодня можно упомянуть, или Америка — оказывают её исключительно ценой установления зависимости, и никак иначе. То, что по своей сути является «помощью», в корне отличается от обычного обмена и сделки. Взаимный обмен — вещь разумная: каждый в меру своих возможностей что-то дает и что-то получает. … Но «помощь» [в их понимании] означает протекторат. Естественно и очевидно, что такая помощь осуществляется лишь ценой зависимости и утраты чести и национального достоинства страны и народа. [37]

 

Высокомерные державы — идолы сегодняшнего мира

В аятах о хадже Коран призывает всех к отречению от идолов многобожников: «Сторонитесь же скверны идолов!»[7] Этими идолами могут быть те самые идолы, что были развешаны на Каабе. Но, несомненно, сегодня и во все времена — это те силы, которые незаконно захватили власть над жизнью человека. И сегодня яснее всего, силой высокомерия является сатанинская держава Америки, сила западной культуры, разврата и пошлости, которые они навязывают исламским странам и народам. [38]

Сегодня, конечно же, уже нет речи об идолах «Лат», «Манат» и «‘Узза», но вместо них и опаснее них — идолы золота и могущества высокомерия, языческие и высокомерные системы, которые заполонили всё пространство жизни мусульман в исламских странах.

 

Безусловное подчинение Америке

Идолом, к поклонению и подчинению которому сегодня многие люди в мире, в том числе многие мусульмане, принуждаются путем насаждения и навязывания, является идол американской державы, которая захватила все сферы культурной, политической и экономической жизни мусульман и волей-неволей заставляет народы двигаться в направлении своих интересов и целей, которые противоположны интересам мусульман. Поклонение — это и есть то самое безоговорочное подчинение требованиям высокомерия и прежде всего Америки, которое сегодня навязывается народам, и их различными способами подталкивают к этому.

Культура разврата и распутства, которую колониальные силы насаждают среди народов, культура потребительства, которая день ото дня всё глубже затягивает жизнь наших народов в свое болото, чтобы западные компании, являющиеся мозгом и сердцем лагеря высокомерия, получали больше прибыли, политическое господство высокомерного Запада, основы которого заложены марионеточными и антинародными правительствами, военное присутствие, которое под любым предлогом принимает всё более явные формы — всё это проявления того самого многобожия и идолопоклонства, которые находятся в полном противоречии с единобожием и единобожной жизнью, предписанной исламом для мусульман. [39]

 

Сегодняшний мир живет по законам джунглей

Дорогие мои! Сегодняшний мир — это удивительный мир. Когда говорят о «законе джунглей», о «грубом и деспотичном правлении», это и есть описание сегодняшнего мира. Сегодняшний мир — это мир господства силы и обмана. На международном уровне — это мир тех, кто не придает никакого значения человеческим ценностям. Вы видите тому примеры. В таком мире народ, желающий смотреть за пределы своих границ, надеяться на чужаков, полагаться на международные державы, будет разорван на части, словно мясо жертвенного животного, и каждая его часть достанется какому-нибудь кровожадному тирану. [40]

 

Нынешние державы не имеют прецедентов в истории

Ни в одну из исторических эпох не было такого уровня угнетения, несправедливости, тирании и разврата со стороны центров высокомерной силы в мировом масштабе, чтобы они обладали такой интенсивностью, жестокостью и распространенностью, как сегодня. В разные периоды истории было много тираничных правлений, порочных аппаратов и сил, но их могущество было ограниченным. Эта адская сила, которая сегодня проявляется с помощью денег, пропаганды и всевозможных способов втягивания людей в разврат, отличаясь лицемерием, коварством, притворством и двуличием, под внешне обманчивыми лозунгами вроде «прав человека», «прав женщин», «основных прав народов» и тому подобного, и под этим прикрытием угнетает народы, — пожалуй, не имела себе подобных на протяжении всей истории. [41]

 

Нация ислама не сдастя

Этот «новый мировой порядок», о котором заявляет высокомерие, скрывает за собой очень коварные и злобные намерения. Что значит «новый мировой порядок»? Это значит, что биполярная система мира закончилась, конфликты Востока и Запада закончились. Да, закончились. Но означает ли завершение конфликта между Востоком и Западом абсолютную и всё возрастающую власть Америки над слабыми народами?! Неужели исламисты и борцы за свободу не имеют права дышать свободно ни в одной точке мира?! Неужели палестинская проблема должна быть решена ценой продажи Палестины и палестинцев?! Таков смысл нового мирового порядка? Этого хочет Америка. Нация ислама, благодаря пробуждению, обретенному через Революцию, и вашей стойкости в войне, не подчинится этому требованию Америки и высокомерия. [42]

 

Аппарат господства: движение к унификации

Аппарат господства всё сильнее движется в сторону единообразия. Два полюса силы, которые прежде противостояли друг другу, превратились или превращаются в единый центр власти. Разумеется, нельзя давать окончательных прогнозов, однако внешние признаки — судя по тому, что мы наблюдаем сегодня — указывают именно на это. Даже слабые правительства, не имеющие опоры в собственных народах, но разглагольствующие о свободе и выкрикивающие лозунги об эмансипации, вынуждены в итоге покориться и принять навязанные им условия. Это одна из существующих сегодня реальностей, и на данный момент положение дел таково. [43]

 

Серьезность господства высокомерия

Вопрос опасности господства высокомерия над человечеством — это серьезный вопрос. Еще совсем недавно существовали две силы — Восток и Запад, и между ними была некоторая конкуренция, которая в какой-то мере удерживала их друг от друга. Сегодня же высокомерие действует абсолютно бесконтрольно.

…Сегодня сатанинские и дьявольские силы — то, что вы называете высокомерием, воплощением которого является Америка, — поднялись против человечества и человеческих ценностей. Для них жизнь миллионов людей не имеет значения. [44]

К сожалению, сегодня тягчайшее преступление мирового высокомерия заключается в том, что оно своим поведением взращивает, распространяет и пропагандирует в мире лживость, обман, коварство и следование ложным путем. [45]

Американские государственные мужи воображают, будто мир склонится перед их диктатурой! О, какой же это будет роковой и дорогостоящей ошибкой для них самих!

 

Человечество не станет терпеть диктат Америки

… Многие народы в разных уголках мира объединились, терпели лишения и трудности и сокрушили внутреннюю диктатуру. Посмотрите: во многих странах пятьдесят, шестьдесят или сто лет назад правили тиранические режимы, но народы боролись и старались. Вся борьба последних ста лет — особенно в середине этого столетия — была направлена против внутренних диктатур. Народы боролись и сломали хребет внутренней диктатуре. Таким образом, если кто-то из их же соотечественников хотел применить к ним силу, они стаскивали его с трона, с пьедестала власти и правления и не терпели этого. Неужели народы, которые не стерпели внутреннюю диктатуру, станут терпеть американскую диктатуру? Какое же это заблуждение и какая ошибка! [46]

 

Сила сверхдержав — это миф

Та сила, которую сверхдержавы создали для себя, оказалась мифом. Конечно же, мы знали это. Эта истина постоянно звучала из уст нашего великого Имама (да будет доволен им Аллах!): «Америка ничего не может сделать»[8], и она проявилась вновь. Это — момент, на который обратили внимание народы мира, и действительно нужно понять этот момент и правильно на него опереться. Ведущие мировые державы собрались вместе, но они не смогут сделать того, что они, как им казалось, могли сделать. [47]

 

Пустые притязания сверхдержав

Сверхдержавы создали видимость, что их воля непреложна. Однажды — в ходе нашей Революции, еще один раз — в течение восьми лет навязанной нам войны, и еще много раз в различных событиях… становилось совершенно ясно, что это притязание ложно. Сверхдержавы продвигают свои дела с помощью угроз, внушительного и пугающего вида сверхдержавы. А что касается реальной, осязаемой силы, то если народ захочет и проявит волю, он может сделать так, что они потерпят неудачу. [48]

 

Источники:

1. Выступление на церемонии открытия 8-го саммита глав исламских государств — 9 декабря 1997 г. (1376/09/18)
2. Выступление на встрече с представителями различных слоев народа — 27 декабря 1989 г. (1368/10/06)
3. Выступление на собрании народа Мешхеда и паломников у гробницы Имама Резы (мир ему) — 23 марта 1996 г. (1375/01/03)
4. Выступление на встрече со студентами и школьниками — 1 ноября 1989 г. (1368/08/10)
5. Выступление на собрании жителей Мешхеда и паломников у гробницы Имама Резы (мир ему) — 23 марта 1996 г. (1375/01/03)
6. Выступление по случаю Дня борьбы с мировым высокомерием — 30 октября 1996 г. (1375/08/09)
7. Выступление на встрече с группой студентов — 11 августа 1998 г. (1377/05/20)
8. Выступление на совместном утреннем построении подразделений Корпуса стражей исламской революции — 29 сентября 1993 г. (1372/07/07)
9. Выступление на встрече с басиджами, членами Корпуса стражей исламской революции и моджахедами — 14 октября 1995 г. (1374/07/23)
10. Выступление перед подразделением «Вали-Аср» в провинции Хузестан — 14 марта 1997 г. (1375/12/25)
11. Выступление на встрече с официальными лицами и различными слоями народа — 5 сентября 1993 г. (1372/06/14)
12. Выступление на встрече с военнослужащими армии по случаю Дня армии — 14 апреля 1994 г. (1373/01/24)
13. Выступление на встрече с рабочими и учителями — 1 мая 1996 г. (1375/02/12)
14. Выступление на встрече с командующим и личным составом Военно-воздушных сил — 8 февраля 1990 г. (1368/11/19)
15. Выступление на встрече с сотрудниками Министерства образования и воспитания — 14 июля 1993 г. (1372/04/23)
16. Послание Третьему международному симпозиуму «Ислам и православное христианство» — 15 сентября 1994 г. (1373/06/24)
17. Выступление на церемонии облачения в чалму — 27 декабря 1993 г. (1372/10/06)
18. Выступление на встрече с группами посетителей по понедельникам — 29 июля 1996 г. (1375/05/08)
19. Выступление на собрании народа Мешхеда и паломников у гробницы Имама Резы (мир ему) — 20 марта 1997 г. (1376/01/01)
20. Выступление во время посещения базы «Шахид Бабаи» в Исфахане — 8 октября 1992 г. (1371/07/18)
21. Выступление перед личным составом Корпуса стражей Исламской революции — 26 декабря 1995 г. (1374/10/05)
22. Выступление на встрече с рабочими и учителями — 4 мая 1994 г. (1373/02/13)
23. Выступление на встрече с членами медиа-сообщества страны — 14 мая 1994 г. (1373/02/24)
24. Выступление на встрече с представителями различных слоев народа — 30 августа 1989 г. (1368/06/08)
25. Выступление на встрече с группой служащих Корпуса стражей Исламской революции — 6 января 1995 г. (1373/10/15)
26. Выступление на встрече с иностранными гостями, участвовавшими в мероприятиях Декады Фаджра — 6 февраля 1991 г. (1369/11/17)
27. Выступление на встрече с руководителями Фонда шахидов и почтенными семьями шахидов — 3 января 1990 г. (1368/10/13)
28. Послание паломникам Дома Аллаха (Заповедной мечети) — 16 июня 1991 г. (1370/03/26)
29. Выступление в начале 7-го всеобщего собрания пятничных имам-хатибов страны — 16 сентября 1991 г. (1370/06/25)
30. Выступление на встрече со школьниками и студентами — 1 ноября 1995 г. (1374/08/10)
31. Выступление на встрече с религиозными деятелями, официальными лицами и группой представителей различных слоев народа — 27 декабря 1989 г. (1368/10/06)
32. Выступление на встрече с Робертом Мугабе, президентом Зимбабве — 8 мая 1999 г. (1378/02/18)
33. Выступление на встрече со школьниками и студентами — 1 ноября 1995 г. (1374/08/10)
34. Выступление на встрече с членами правления Всемирного центра исламских наук — 15 сентября 1997 г. (1376/06/24)
35. Пятничная хутба (проповедь) в Тегеране — 9 февраля 1996 г. (1374/11/20)
36. Проповедь праздничной молитвы Ид аль-Фитр — 19 февраля 1996 г. (1374/12/01)
37. Выступление на встрече с высшим командирским составом вооруженных сил и правоохранительных органов — 12 января 1991 г. (1369/10/22)
38. Послание паломникам к Дому Аллаха (Заповедной мечети) — 15 мая 1994 г. (1373/02/25)
39. Послание паломникам к Дому Аллаха (Заповедной мечети) — 16 июня 1991 г. (1370/03/26)
40. Выступление на собрании жителей Абадана — 8 марта 1997 г. (1375/12/19)
41. Выступление на встрече с представителями различных слоев населения — 26 декабря 1996 г. (1375/10/06)
42. Пятничная хутба в Тегеране — 26 сентября 1991 г. (1370/07/05)
43. Выступление на встрече с членами Совета экспертов — 16 июля 1990 г. (1369/04/25)
44. Выступление на встрече с многочисленным собранием рабочих, учителей и работников культуры страны — 1 мая 1996 г. (1375/02/12)
45. Выступление на встрече с руководителями и служащими исламской системы — 8 декабря 1996 г. (1375/09/19)
46. Выступление перед представителями различных слоев населения — 7 января 1996 г. (1374/10/17)
47. Выступление на встрече с Ассамблеей представителей студентов религиозной семинарии Кума — 30 января 1991 г. (1369/11/04)
48. Выступление на встрече с иностранными гостями на мероприятиях Декады Фаджра — 6 февраля 1991 г. (1369/11/17)

---

Сеед Али Хаменеи

Источник: Хаменеи, Сеед Али. Амрика дар негах-э рахбар-э моаззам-э Энгелаб-э Эслами хазрат-э аятолла Хаменеи / сост. Манучехр Мохаммади. Тегеран: Дафтар-э нашр-э фарханг-э эслами, Моассесе-йе пежухеши-йе фарханги-йе энгелаб-э эслами, 1385 (2006-2007). С. 37 — 69.

---

[1] Сура «Фатир», аяты 42 – 43.

[2] Сура «Аль-Бакара», аят 34.

[3] Сура «Аль-А‘раф», аят 88.

[4] После распада Османской империи в Первой мировой войне нынешняя Турция была основана на принципах секуляризма, вестернизации и отделения религии от политики — при опоре на мощь армии под руководством Мустафы Кемаля-паши, известного как Ататюрк (1881–1938). Хотя в ходе недавних событий наметилась определенная тенденция к исламу, политическая и правовая структура этой системы по-прежнему зиждется на том же первоначальном фундаменте.

[5] Сура «Аль-Бакара», аят 257.

[6] Взрыв в офисе премьер-министра, организованный членами группировки ОМИН, в результате которого погибли смертью мучеников президент Мохаммад-Али Раджаи и премьер-министр ходжат оль-эслам ва-ль-мослемин доктор Мохаммад-Джавад Бахонар.

[7] Сура «Аль-Хадж», аят 30.

[8] Сахифе-йе Эмам. Т. 10. С. 516.